215+ gambar kartun muslimah cantik, lucu dan bercadar hd. Cara melukis gadis bertudung untuk amatur. Cara menggambar orang memakai cadar atau hijabcara menggambar anime memakai cadar#menggambarorang#hijab#anime. By sketsamuslim on deviantart cute couple cartoon, anime love couple, silent. Gambarkartun anak muslim untuk diwarnai yaitu berhijab. Kamu bisa mencoba menggunakan versi . Simak tutorial lengkapnya di senipedia. Cara menggambar orang perempuan dengan mudah. Cara menggambar orang memakai cadar atau hijabcara menggambar anime memakai cadar#menggambarorang#hijab#anime. 478,030 views jul 9, 2010 pelajari cara melukis kartun . Daripemaparan di atas tentang hukum memakai cadar, jelaslah bahwa memakai cadar (dan juga jilbab) bukanlah sekedar budaya timur-tengah, namun budaya Islam dan ajaran Islam yang sudah diajarkan oleh para ulama Islam sebagai pewaris para Nabi yang memberikan pengajaran kepada seluruh umat Islam, bukan kepada masyarakat timur-tengah saja. Caramenggambar orang memakai cadar atau hijabcara menggambar anime memakai cadar#menggambarorang#hijab#anime. 2 cara membuat gambar mata wanita berhijab . Cara Menggambar Gambar Orang Kartun Berhijab : Menggambar Anime Cewek Pakai Topi Bts Bstation. Semoga suka#animehijab#kartunhijab #wahlulyasir #menggambaranimecara menggambar kartun yang Downloadgambar orang memakai topi for desktop or mobile device. Gambar kartun muslimah memakai topi gaul, these wallpapers are free . 60 gambar kartun muslimah cantik, lucu, dewasa, terbaru. Nah, biar semakin afdol jadi pecandu sejati pokemon, nggak ada salahnya dong kalau wallpaper hpmu juga gambar pokemon yang lucu. 8vDb. Apakah Anda mencari gambar tentang Gambar Orang Memakai Cadar? Terdapat 56 Koleksi Gambar berkaitan dengan Gambar Orang Memakai Cadar, File yang di unggah terdiri dari berbagai macam ukuran dan cocok digunakan untuk Desktop PC, Tablet, Ipad, Iphone, Android dan Lainnya. Silahkan lihat koleksi gambar lainnya dibawah ini untuk menemukan gambar yang sesuai dengan kebutuhan anda. Lisensi GambarGambar bebas untuk digunakan digunakan secara komersil dan diperlukan atribusi dan retribusi. Dalam bahasa Arab, cadar diterjemahkan dengan “niqab”. Niqab berarti pakaian yang menutupi wajah seseorang. Dengan demikian, pembahasan soal hukum memakai cadar tidak bisa lepas dari pembahasan soal batasan aurat perempuan, terutama terkait wajah. Para ulama berbeda pendapat soal status wajah perempuan; apakah termasuk aurat atau tidak? Pertama, mayoritas ulama meliputi ulama mazhab Hanafi, ulama mazhab Maliki, sebagian besar ulama mazhab Syafi’i, dan ulama mazhab Hanbali menyatakan, wajah perempuan tidak termasuk aurat, sehingga tidak wajib ditutupi. Syekh Al-Marghinani dari mazhab Hanafi berkata وَبَدَنُ الْحُرَّةِ كُلُّهَا عَوْرَةٌ إِلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا “Dan keseluruhan badan perempuan merdeka adalah aurat, kecuali wajahnya dan kedua telapak tangannya.” Lihat Ali bin Abu Bakar al-Marghinani, al-Hidayah Syarh Al-Bidayah, juz 1, h. 285. Senada dengan Al-Marghinani, Syekh Ibnu Khalf al-Baji dari mazhab Maliki menuturkan وَجَمِيْعُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ إِلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا “Dan keseluruhan badan perempuan adalah aurat, kecuali wajahnya dan kedua telapak tangannya.” Sulaiman bin Khalf al-Baji, al-Muntaqa Syarh Al-Muwattha’, juz 4, h. 105. Imam Nawawi dari mazhab Syafi’i juga menuturkan وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَجَمِيْعُ بَدَنِهَا عَوْرَةٌ إِلَّا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ “Adapun perempuan, jika merdeka, maka seluruh tubuhnya merupakan aurat, kecuali wajah dan kedua telapak tangan.” Yahya bin Syaraf an-Nawawi, Raudhatut Thalibin, juz 1, h. 104. Sedangkan, Syekh Ibnu Qudamah al-Hanbali menyebutkan وَالْمَرْأَةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ إِلَّا الْوَجْهَ، وَفِي الْكَفَّيْنِ رِوَايَتَانِ “Dan seluruh tubuh perempuan adalah aurat, kecuali wajah. Sedangkan terkait kedua telapak tangan terdapat dua riwayat.” Abdullah bin Qudamah, al-Kafi fi Fiqhil Imam Ahmad, juz 2, h. 20. Kedua, sebagian ulama mazhab Syafi’i yang lain menyatakan, wajah perempuan termasuk aurat, maka wajib ditutupi. Syekh Syarqawi menulis أَمَّا عَوْرَتُهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ بِالنِّسْبَةِ لِنَظَرِ الْأَجْنَبِيِّ إِلَيْهَا فَجَمِيْعُ بَدَنِهَا حَتَّى الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ “Adapun aurat perempuan di luar shalat dari sisi pandangan laki-laki lain terhadap dirinya adalah seluruh badannya, sampai wajah dan kedua telapak tangan.” Lihat Abdullah bin Hijazi Asy-Syarqawi, Hasyiyatus Syarqawi Ala Tuhfathit Tullab, juz 1, h. 174. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa mayoritas ulama meliputi ulama mazhab Hanafi, ulama mazhab Maliki, sebagian ulama mazhab Syafi’i, dan ulama mazhab Hanbali menegaskan bahwa wajah perempuan tidak termasuk aurat, sehingga tidak wajib ditutupi dengan cadar dan sejenisnya. Sedangkan, sebagian ulama mazhab Syafi’i yang lain menyatakan bahwa wajah termasuk aurat, sehingga wajib ditutupi. Meskipun demikian, terkait hukum memakai cadar, para ulama memberikan perincian sebagai berikut Memakai Cadar saat Ihram Para ulama empat mazhab bersepakat bahwa perempuan yang sedang melakukan ihram dilarang diharamkan memakai cadar. Jika ia tetap memakai cadar, tanpa ada kebutuhan mendesak, maka ia wajib membayar denda. Mereka berpedoman pada hadis riwayat Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda وَلاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلاَ تَلْبَسُ القُفَّازَيْنِ "Dan seorang wanita yang berihram tidak boleh memakai cadar dan tidak boleh memakai kaos tangan." Memakai Cadar saat Shalat Para ulama mazhab empat juga sepakat bahwa memakai cadar saat melaksanakan shalat hukumnya makruh. Syekh Mansur bin Yunus Al-Bahuti menyebutkan وَيُكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ فِي نِقَابٍ وَبُرْقُعٍ بِلَا حَاجَةٍ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَكْشِفَ وَجْهَهَا فِي الصَّلَاةِ وَالْإِحْرَامِ. Dan dimakruhkan bagi perempuan shalat dengan memakai cadar dan burqu’, tanpa ada hajat. Ibnu Abdil Bar berkata Para ulama bersepakat bahwa seorang perempuan harus membuka wajahnya pada saat shalat dan ihram. Lihat Mansur bin Yunus Al-Bahuti, Kasysyaful Qina an Matnil Iqna’, juz 2, h. 256. Memakai Cadar saat Akad Nikah Dalam mazhab Syafi’i, para ulama berbeda pendapat tentang hukum memakai cadar saat akad nikah. Sebagian ulama menyatakan bahwa pernikahan perempuan yang bercadar tidak sah kecuali jika kedua saksi mengetahuinya, baik nama, nasab, atau gambar perempuan tersebut. قَالَ جَمْعٌ وَلَا يَنْعَقِدُ نِكَاحُ مُنْتَقِبَةٍ إلَّا إِنْ عَرَفَهَا الشَّاهِدَانِ اسْمًا وَنَسَبًا أَوْ صُورَةً "Sekelompok ulama berkata Dan pernikahan perempuan yang memakai cadar tidak sah, kecuali jika kedua saksi mengetahuinya, baik nama dan nasabnya, atau gambarnya." Lihat Ahmad bin Muhammad bin Hajar al-Haitami, Tuhfatul Muhtaj, juz 10, h. 261. Akan tetapi, sebagian ulama lain tidak mensyaratkan kedua saksi melihat wajah perempuan saat akad. Disebutkan dalam kitab Hawasyi Asy-Syarwani Ala Tuhfatil Minhaj لَا يُشْتَرَطُ رُؤْيَةُ الشَّاهِدَيْنِ وَجْهَهَا فِي انْعِقَادِ النِّكَاحِ "Tidak disyaratkan kedua saksi melihat wajah perempuan untuk keabsahan pernikahan." Memakai Cadar pada Selain Kondisi di Atas Para ulama empat mazhab berbeda pendapat terkait hukum memakai cadar pada selain kondisi di atas dalam kondisi biasa, termasuk saat bekerja. Pertama, ulama mazhab Hanafi, sebagian ulama mazhab Syafi’i, dan ulama mazhab Hanbali menyatakan bahwa memakai cadar hukumnya mubah. Kedua, ulama mazhab Maliki menyatakan, memakai cadar hukumnya makruh karena termasuk berlebih-lebihan dalam beragama. Ketiga, menurut sebagian ulama mazhab Syafi’i hukum memakai cadar adalah sunnah, bahkan sebagian ulama menghukuminya wajib. Lihat Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah, juz 41, h. 134. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa para ulama bersilang pendapat terkait hukum memakai cadar pada kondisi normal kondisi biasa. Mayoritas ulama membolehkannya, sebagian ulama menghukuminya makruh, sebagian ulama menghukuminya sunnah, dan sebagian ulama mewajibkannya. Semoga keragaman pendapat ulama ini bisa membuat kita semakin moderat, toleran, dan tidak mudah menyalahkan kelompok lain yang berbeda dengan kita. Wallahu A’lam. Ustadz Husnul Haq, Pengasuh Pesantren Mahasiswa Mamba’ul Ma’arif Tulungagung, dan Dosen IAIN Tulungagung. Assalamu alaikum Andri Hermawan 24. Saya ingin mendapat penjelasan dari NU Online tentang hukum wanita memakai cadar. Ada penjelasan tentang hukum aurat oleh Imam Syafi’i bahwa wanita wajib menutup seluruh tubuh termasuk muka ketika bersama laki-laki bukan mahram. Sementara ada keterangan lain yang menjelaskan bahwa cadar bukanlah ajaran Islam. Saya mohon penjelasannya. Terima alaikum Andri Hermawan/Magelang.JawabanAssalamu alaikum wr. yang budiman, semoga selalu dirahmati Allah swt. Persoalan memakai cadar niqab bagi perempuan sebenarnya adalah masalah yang masih diperselisihkan oleh para pakar hukum Islam. Karena keterbatasan ruang dan waktu kami tidak akan menjelaskan secara detail mengenai perbedaan tersebut. Kami hanya akan menyuguhkan secara global sebagaimana yang didokumentasikan dalam kitab Al-Mawsu’atul Fiqhiyyah madzhab Hanafi, di zaman sekarang perempuan yang masih muda al-mar`ah asy-syabbah dilarang membuka wajahnya di antara laki-laki. Bukan karena wajah itu termasuk aurat, tetapi lebih untuk menghindari جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ الْوَجْهَ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ عَوْرَةً فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَسْتُرَهُ فَتَنْتَقِبَ ، وَلَهَا أَنْ تَكْشِفَهُ فَلاَ تَنْتَقِبَ .قَال الْحَنَفِيَّةُ تُمْنَعُ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ مِنْ كَشْفِ وَجْهِهَا بَيْنَ الرِّجَال فِي زَمَانِنَا ، لاَ لِأَنَّهُ عَوْرَةٌ ، بَل لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ Artinya, “Mayoritas fuqaha baik dari madzhab Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali berpendapat bahwa wajah bukan termasuk aurat. Jika demikian, wanita boleh menutupinya dengan cadar dan boleh membukanya. Menurut madzhab Hanafi, di zaman kita sekarang wanita muda al-mar`ah asy-syabbah dilarang memperlihatkan wajah di antara laki-laki. Bukan karena wajah itu sendiri adalah aurat tetapi lebih karena untuk mengindari fitnah,” Lihat Al-Mawsu’atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, Kuwait-Wizaratul Awqaf was Syu’unul Islamiyyah, juz XLI, halaman 134.Berbeda dengan madzhab Hanafi, madzhab Maliki menyatakan bahwa makruh hukumnya wanita menutupi wajah baik ketika dalam shalat maupun di luar shalat karena termasuk perbuatan berlebih-lebihan al-ghuluw.Namun di satu sisi mereka berpendapat bahwa menutupi dua telapak tangan dan wajah bagi wanita muda yang dikhawatirkan menimbulkan fitnah, ketika ia adalah wanita yang cantik atau dalam situasi banyak munculnya kebejatan atau kerusakan الْمَالِكِيَّةُ يُكْرَهُ انْتِقَابُ الْمَرْأَةِ - أَيْ تَغْطِيَةُ وَجْهِهَا ،وَهُوَ مَا يَصِل لِلْعُيُونِ - سَوَاءٌ كَانَتْ فِي صَلاَةٍ أَوْ فِي غَيْرِهَا ، كَانَ الاِنْتِقَابُ فِيهَا لِأجْلِهَا أَوْ لاَ ، لِأَنَّهُ مِنَ النِّقَابُ لِلرِّجَال مِنْ بَابِ أَوْلَى إِلاَّ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ عَادَةِ قَوْمِهِ ، فَلاَ يُكْرَهُ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ صَلاَةٍ ، وَأَمَّا فِي الصَّلاَةِ فَيُكْرَهُ .وَقَالُوا يَجِبُ عَلَى الشَّابَّةِ مَخْشِيَّةِ الْفِتْنَةِ سَتْرٌ حَتَّى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ إِذَا كَانَتْ جَمِيلَةً ، أَوْ يَكْثُرُ “Madzhab Maliki berpendapat bahwa dimakruhkan wanita memakai cadar—artinya menutupi wajahnya sampai mata—baik dalam shalat maupun di luar shalat atau karena melakukan shalat atau tidak karena hal itu termasuk berlebihan ghuluw. Dan lebih utama cadar dimakruhkan bagi laki-laki kecuali ketika hal itu merupakan kebiasaan yang berlaku di masyarakatnya, maka tidak dimakruhkan ketika di luar shalat. Adapun dalam shalat maka dimakruhkan. Mereka menyatakan bahwa wajib menutupi kedua telapak tangan dan wajah bagi perempuan muda yang dikhawatirkan bisa menimbulkan fitnah, apabila ia adalah wanita yang cantik, atau maraknya kebejatan moral,” Lihat Al-Mawsu’atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, Kuwait-Wizaratul Awqaf was Syu’unul Islamiyyah, juz, XLI, halaman 134.Sedangkan di kalangan madzhab Syafi’i sendiri terjadi silang pendapat. Pendapat pertama menyatakan bahwa memakai cadar bagi wanita adalah wajib. Pendapat kedua adalah sunah, sedang pendapat ketiga adalah khilaful awla, menyalahi yang utama karena utamanya tidak الشَّافِعِيَّةُ فِي تَنَقُّبِ الْمَرْأَةِ ، فَرَأْيٌ يُوجِبُ النِّقَابَ عَلَيْهَا ، وَقِيل هُوَ سُنَّةٌ ، وَقِيل هُوَ خِلاَفُ الأَوْلَىArtinya, “Madzhab Syafi’i berbeda pendapat mengenai hukum memakai cadar bagi perempuan. Satu pendapat menyatakan bahwa hukum mengenakan cadar bagi perempuan adalah wajib. Pendapat lain qila menyatakan hukumnya adalah sunah. Dan ada juga yang menyatakan khilaful awla,” Lihat Al-Mawsu’atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, Kuwait-Wizaratul Awqaf was Syu’unul Islamiyyah, juz, XLI, halaman 134.Poin penting yang ingin kami katakan dalam tulisan ini adalah bahwa persoalan hukum memakai cadar bagi wanita ternyata merupakan persoalan khilafiyah. Bahkan dalam madzhab Syafi’i sendiri yang dianut mayoritas orang NU terjadi perbedaan dalam harus diakui bahwa pendapat yang mu’tamad dalam dalam madzhab Syafi’i adalah bahwa aurat perempuan dalam konteks yang berkaitan dengan pandangan pihak lain al-ajanib adalah semua badannya termasuk kedua telapak tangan dan wajah. Konsekuensinya adalah ia wajib menutupi kedua telapak tangan dan memakai cadar untuk menutupi لَهَا ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ عَوْرَةٌ فِي الصَّلَاِة وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ، وَعَوْرَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِنَظَرِ الْاَجَانِبِ إِلَيْهَا جَمِيعُ بَدَنِهَا حَتَّى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ“Bahwa perempuan memiliki tiga uarat. Pertama, aurat dalam shalat dan hal ini telah dijelaskan. Kedua aurat yang terkait dengan pandangan orang lain kepadanya, yaitu seluruh badannya termasuk wajah dan kedua telapak tangannya menurut pendapat yang mu’tamad...” Lihat Abdul Hamid asy-Syarwani, Hasyiyah asy-Syarwani, Bairut-Dar al-Fikr, juz, II, h. 112Namun menurut hemat kami, pendapat yang menyatakan wajib memakai cadar bagi wanita jika dipaksakan di Indonesia akan mengalami banyak kendala. Toh faktanya masalah cadar adalah masalah yang diperselisihkan oleh para fuqaha`. Dan NU sendiri bukan hanya mengakui madzhab syafi’i tetapi juga mengakui ketiga madzhab fikih yang lain, yaitu hanafi, maliki, dan hanbali. Jadi yang diperlukan adalah kearifan dalam melihat perbedaan pandangan tentang cadar. Menurut hemat kami, perbedaan pendapat tersebut tidak perlu dipertentangkan dan dibenturkan. Tetapi harus dibaca sesuai konteksnya jawaban singkat yang dapat kami kemukakan. Semoga bisa dipahami dengan baik. Kami selalu terbuka untuk menerima saran dan kritik dari para muwaffiq ila aqwamith thariqWassalamu’alaikum wr. wb Mahbub Ma’afi Ramdlan Entertainment Inara Rusli yang memakai jilbab karena tak mau ayahnya masuk neraka jadi sorotan. Riyan Pandito Sabtu, 10 Juni 2023 2326 WIB Inara Rusli Tangkapan layar - Inara Rusli menceritakan awal mula memutuskan untuk memakai hijab. Ternyata hal ini karena sosok ayahnya yang saat itu sudah meninggal dunia. Dilihat dari kanal YouTube The Sungkar's, Inara menceritakan sebenarnya ingin memakai jilbab sejak menikah. Tetapi dirinya masih ragu menggunakan jilbab saat itu. Inara mulai ingin menggunakan jilbab setelah bertemu dengan teman sekolahnya. Ternyata saat itu teman sekolah tersebut sudah memakai jilbab. "Lalu dateng lah satu hari temen sekolah. Satu SMA. Dia main ke rumah pakai hijab. Kalian udah pakai hijab. Aku kayak diduluin. Apa sih yang membuat lu pakai?" tanya Inara. Baca JugaDengan Berat Hati, Shin Tae-yong Coret Sandy Walsh dari Skuad Timnas Indonesia Ternyata alasan dari teman-temannya tersebut adalah tidak mau ayahnya masuk ke dalam neraka. Seperti halnya Inara, temannya itu sudah kehilangan ayahnya. "Satu langkah anak perempuan keluar tanpa hijab itu satu langkah ayah deket dengan neraka," jelasnya. Dari perkataan temannya tersebut Inara Rusli langsung tersentuh. Dirinya jadi mengingat sosok ayahnya yang begitu dekat dengannya. Karena itulah dirinya langsung memutuskan untuk memakai jilbab. Sehingga bisa memberikan amal sholeh kepada ayahnya. "Bagaimana cara berbakti dengan orang tua. Apalagi kalau dia udah meninggal. Amal sholeh kita," ucapnya. Baca JugaTidak Realistis, Ini 3 Zodiak yang Selalu Menghindar dari Kenyataan Walau begitu masih banyak yang menyindir sosok Inara. Pasalnya dirinya kini memutuskan untuk melepaskan cadar dengan ekonomi. "Tapi sekarang lepas cadar, gak kasihan sama ayahnya," ucap belixxx. "Semoga tetap konsisten, jangan lebih buka lagi," papar delixxx. Entertainment Terkini Definisi yang cocok dari 'Macan Ternak' mamah cantik anter anak, begitu melekat pada sosok Inara Rusli. Lifestyle 0457 WIB Menjadi jeli dan teliti adalah karakteristik yang luar biasa dan khusus Lifestyle 2220 WIB Walaupun sempat terjadi perdebatan antara pengacara dan pembully Ameena, kini dia tak lagi menantang dan mengunggah video permintaan maaf. Entertainment 1846 WIB Setelah menjadikan Inara Rusli sebagai brand ambassador perusahaannya, DRL menggaet Inge Anugrah yang dijadikannya langsung sebagai direktur marketing Athena Group. Ragam 1749 WIB Pemeberitaan terkini tentang sikapnya mengenai sang suami, menjadikan Instagram aktris sinetron tersebut dihujam oleh netizen. Entertainment 1720 WIB Inge percaya ada campur tangan Tuhan Entertainment 1635 WIB Penyanyi Rahmania Astrini asal Bandung itu, akan menjadi special guest yang turut meramaikan saat konser band asal Inggris tersebut. Entertainment 1628 WIB Tes ini kami rancang untuk memungkinkan Anda menemukan siapa diri Anda sebenarnya Lifestyle 1619 WIB Ari Wibowo nasihati Inge Anugrah Entertainment 1600 WIB Niki kerap membangga-banggakan penampilan serba mengundang syahwat itu kepada para penonton. Entertainment 1541 WIB wilayah Jakarta dan Kepulauan Seribu berawan tebal. Metropolitan 0547 WIB Satpol PP Jakarta Barat menertibkan para PKL yang kerap berjualan di atas trotoar jalan Alpukat, Tanjung Duren, Jakarta Barat Metropolitan 0524 WIB "Berawal dari adanya informasi masyarakat, kemudian kami lakukan penyelidikan, kami amati," kata Komarudin. Metropolitan 2207 WIB "Sapi menjadi hewan paling banyak yang diperiksa," kata Novy. Metropolitan 2154 WIB "Nampak ketidakbecusan dinas dalam mengelola asetnya sendiri..." Metropolitan 1842 WIB Erina Gudono mengomentari pemberitaan tentang Kaesang Pangarep yang akan mencalonkan diri sebagai Wali Kota Depok. Gosip 0645 WIB Regina Phoenix belum lama ini mengisi acara di pernikahan sahabat Rachel Vennya mantan istri Okin. Gosip 0630 WIB Akun bernama Inneke itu juga menuding ibunda Rafathar dan Rayyanza itu tidak berusaha mengurangi berat badan. Gosip 0620 WIB Sejumlah warganet sampai tak percaya kalau Lesti Kejora mau meladeni warganet dan memberikan jawaban ketus. Gosip 0610 WIB Baru-baru ini, Putri Ariani diundang Presiden Jokowi ke Istana Negara. Gosip 0550 WIB Tampilkan lebih banyak

gambar orang memakai cadar